मार्टिन लूथर किंग जीवनी - Biography of Martin Luther King Jr

हर साल जनवरी के तीसरे सोमवार को, संयुक्त राज्य अमेरिका मार्टिन लूथर किंग जूनियर दिवस मनाता है। आइए एक अहिंसक नागरिक अधिकार कार्यकर्ता और नस्लीय अलगाव के खिलाफ एक चैंपियन के जीवन पर गौर करें जो संयुक्त राज्य अमेरिका में एक प्रसिद्ध राष्ट्रीय प्रतीक है।

मार्टिन लूथर किंग जीवनी: बचपन, जवानी और शिक्षा

मार्टिन लूथर किंग का जन्म 15 जनवरी 1929 को मार्टिन लूथर किंग, सीनियर और अल्बर्टा विलियम्स किंग के यहाँ हुआ था। उनके पिता, माइकल किंग सीनियर एबेनेज़र बैपटिस्ट चर्च के पादरी थे और उन्होंने प्रोटेस्टेंट नेता और सुधारक मार्टिन लूथर के नाम पर मार्टिन लूथर किंग सीनियर का नाम लिया।

मार्टिन लूथर किंग का बचपन सुरक्षित और प्यार भरा था। वह अपने पिता के अनुशासन के माहौल में पले-बढ़े । अपने बच्चों को नस्लवाद से बचाने के प्रयासों के बावजूद, भेदभाव का अनुभव किया। मार्टिन ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अटलांटा में प्राप्त की, वह स्थान जहाँ उनका जन्म हुआ था। उन्होंने बुकर टी. वाशिंगटन स्कूल में पढ़ाई की, जहाँ उनकी बुद्धिमत्ता पर ध्यान दिया गया और उनकी सराहना की गई। अफ्रीकी अमेरिकी छात्रों के लिए यह एकमात्र हाई स्कूल था।

अपनी युवावस्था में, मार्टिन लूथर किंग जूनियर भी अपनी दादी की मृत्यु के बाद अवसाद से पीड़ित थे। चर्च में परिवार की भागीदारी के बावजूद, युवा मार्टिन धार्मिक पूजा से असहज थे और अक्सर चर्च में मंडलियों द्वारा किए गए धर्म के प्रदर्शन पर सवाल उठाते थे।

मार्टिन लूथर किंग के पास ध्यान देने योग्य सार्वजनिक बोलने की क्षमता थी। उनका वाक्पटु कौशल अभूतपूर्व था, और यह उनके बाद के जीवन में दिए गए भाषणों से स्पष्ट है, जिसने जनता को मोहित कर लिया। 1944 में अपने पहले सार्वजनिक भाषण में उन्होंने कहा, "अश्वेत अमेरिका अब भी जंजीरें पहनता है"। किंग समाजशास्त्र में डिग्री प्राप्त करने के लिए मोरहाउस कॉलेज गए। यह एक ऐतिहासिक रूप से काला कॉलेज था। 1951 में, वे छात्रसंघ के अध्यक्ष बने। 19 साल की उम्र में, उन्होंने मोरहाउस से समाजशास्त्र में डिग्री के साथ स्नातक किया।

उन्होंने कोरेटा स्कॉट से शादी की, जिनसे वे 1953 में मिले थे और उनके चार बच्चे थे। 1954 में, वह अलबामा में डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च के पादरी बने। यहां उन्होंने अपने पिता के साथ नागरिक अधिकार आंदोलन का विस्तार किया।

मोंटगोमरी बस बहिष्कार, 1955 और जिम क्रो कानून

1955 में, एक घटना घटी जिसने अमेरिका में नागरिक अधिकार आंदोलन को गति दी, जब रोजा पार्क्स, एक अश्वेत महिला, ने एक श्वेत यात्री को अपनी बस की सीट देने से मना कर दिया। सबसे पहले यह समझना जरूरी है कि किस संदर्भ में इस घटना की पृष्ठभूमि बनी और कैसे यह एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया।

अलबामा में, गोरों और अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच नस्लीय अलगाव मौजूद था। नस्ल के आधार पर सुविधाओं और सेवाओं से अफ्रीकी अमेरिकी को बाहर करने के लिए नस्लीय अलगाव एक व्यवस्थित तरीका था। "रंगीन" के लिए स्पष्ट संकेत मौजूद थे जो नस्लीय भेदभाव का संकेत थे। इस तरह के भेदभाव को कानून द्वारा बरकरार रखा गया और प्रबलित किया गया। ऐसा ही एक उदाहरण था जिम क्रो लॉज़।

जिम क्रो कानून स्थानीय कानून थे जो नस्लीय भेदभाव का समर्थन करते थे। जिम क्रो कानूनों को संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी-अमेरिकियों के बहुमत के लिए द्वितीय श्रेणी की नागरिकता के संस्थागतकरण में सहायक के रूप में देखा जाता है। 18 मई, 1896 को प्लेसी बनाम फर्ग्यूसन के मामले में, इन कानूनों को सुप्रीम कोर्ट ने बरकरार रखा था। फैसले में, अदालत ने अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए सुविधाओं के संबंध में "अलग लेकिन समान" सिद्धांत निर्धारित किया। जमीनी स्तर पर इस कानून ने अफ्रीकी अमेरिकियों को मूलभूत सुविधाओं से दूर रखा। वास्तव में, इसने नस्लीय अलगाव को और अधिक बलपूर्वक सुदृढ़ किया और भेदभाव को बने रहने दिया।

इसलिए, जब रोजा पार्क्स ने अपनी सीट को अस्वीकार कर दिया, तो उसे गिरफ्तार कर लिया गया क्योंकि यह जिम क्रो कानूनों का उल्लंघन था। इसी तरह की एक घटना नौ महीने पहले हुई थी जब 15 साल की एक लड़की क्लॉडेट कॉल्विन ने एक गोरे आदमी को बैठने की अनुमति देने के लिए अपनी बस की सीट से जाने से इनकार कर दिया था। इन दो घटनाओं को संयुक्त रूप से नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल (NAACP) के साथी सदस्य ई.डी. निक्सन द्वारा पीछा किया गया था, और मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने मॉन्टगोमरी बस के बहिष्कार का नेतृत्व किया था। यह बहिष्कार 385 दिनों तक चलता रहा। इसने मीडिया का ध्यान आकर्षित किया और राजा एक नागरिक अधिकार कार्यकर्ता के रूप में राष्ट्रीय प्रतिष्ठा के साथ उभरा।

दक्षिण ईसाई नेतृत्व सम्मेलन और सविनय अवज्ञा

मार्टिन लूथर किंग ने कुछ जाने-माने नागरिक अधिकार कार्यकर्ताओं के साथ 1957 में सदर्न क्रिश्चियन लीडरशिप कॉन्फ्रेंस (SCLC) की स्थापना की। इस समूह का उद्देश्य उन चर्चों से जनता को व्यवस्थित रूप से संगठित करना था, जिनमें अश्वेत शामिल हुए थे और उन्हें सुधार लाने के लिए अहिंसक विरोध प्रदर्शन करने के लिए प्रेरित करना था। .

मार्टिन लूथर किंग ने मीडिया में विश्वास रखा और जिम क्रो कानूनों की क्रूरता और समान अधिकारों की मांग पर प्रकाश डालने के लिए अपनी शक्ति का उपयोग किया। SCLC द्वारा उठाया गया पहला मुद्दा मतदान का अधिकार हासिल करना था जो अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए उपलब्ध नहीं था। उन्होंने श्रम अधिकारों और अलगाव के मुद्दे को उठाते हुए विभिन्न अहिंसक मार्चों का नेतृत्व किया और नागरिक अधिकारों की मांग की। यह एक बिंदु है कि राजा गांधी की अवज्ञा की अहिंसक पद्धति से प्रेरित थे। उन्होंने महात्मा गांधी के जन्म स्थान पर भारत का दौरा किया। उन्होंने यहां तक कहा, "अन्य देशों में, मैं एक पर्यटक के रूप में जा सकता हूं, लेकिन भारत में, मैं एक तीर्थयात्री के रूप में आता हूं"।

उनके कुछ अहिंसक आंदोलनों में 1961 का अल्बानी आंदोलन और 1963 का बर्मिंघम अभियान शामिल है। 1961 का अल्बानी आंदोलन शहर में व्यवस्थित अलगाव पर एक अहिंसक हमले का आह्वान था और मीडिया का ध्यान आकर्षित किया। लगभग एक साल बाद, यह हिंसक हो गया जब राजा ने विरोध के अहिंसा के तरीके को बनाए रखने के लिए सभी प्रदर्शनों पर रोक लगाने का फैसला किया। बर्मिंघम में 1963 के अभियान में, काले लोगों ने सार्वजनिक स्थानों पर कब्जा कर लिया, अन्यथा गोरों के लिए आरक्षित थे, और अलगाव कानूनों का उल्लंघन करना शुरू कर दिया।

द मार्च ऑन वाशिंगटन, 1963

28 अगस्त 1963 को, एक ऐतिहासिक मार्च का आयोजन किया गया, जहाँ किंग ने SCLC का प्रतिनिधित्व किया। यह मार्च मार्च ऑन वाशिंगटन फॉर जॉब्स एंड फ्रीडम था। राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी, हालांकि शुरू में हिचकिचा रहे थे, मार्च में शामिल हुए। इस मार्च का उद्देश्य काले लोगों की विकट परिस्थितियों को सामने लाना था, खासकर दक्षिणी अमरीका में रहने वालों को।

इस मार्च की मांगें सीधी और सरल थीं। इसने स्कूलों सहित सार्वजनिक स्थानों पर अलगाव को समाप्त करने की मांग की; श्रमिकों के लिए USD2 का न्यूनतम वेतन; नस्लीय भेदभाव का निषेध। यह आन्दोलन सफल रहा और इसका प्रमाण इस बात से मिलता है कि लिंकन मेमोरियल पर लगभग 2 लाख लोगों ने मार्च में भाग लिया।

लूथर किंग का जूनियर सबसे प्रसिद्ध भाषणों में से एक, "आई हैव ए ड्रीम" इस मार्च में दिया गया था। यह भाषण निस्संदेह सबसे प्रभावशाली भाषणों में से एक है जिसने जनता को प्रभावित किया।

सेल्मा आंदोलन और मतदान अधिकार अधिनियम, 1965

1964 में, राजा छात्र अहिंसक समन्वय समिति (SNCC) के प्रयास में शामिल हो गए, जो मतदाताओं के पंजीकरण के लिए काम कर रही थी। 1965 के तीन सेल्मा मार्च की एक श्रृंखला अफ्रीकी अमेरिकी को मतदान अधिकार प्रदान करने के लिए हुई। सेल्मा अलबामा का एक शहर है।

1965 में, सेल्मा से मॉन्टगोमरी के शांतिपूर्ण मार्च को हिंसक पुलिस कार्रवाइयों द्वारा दबा दिया गया था। इसने प्रचार प्राप्त किया और अलबामा के नस्लीय भेदभाव पर देश भर में चर्चा की जा रही थी। इससे पहले, एक स्थानीय न्यायाधीश ने नागरिक अधिकारों के नेताओं से संबद्ध 3 या अधिक लोगों के इकट्ठा होने पर रोक लगा दी थी।

7 मार्च 1965 को हुआ पहला सेल्मा मार्च हिंसक होने के बाद से रोकना पड़ा। मार्च करने वालों के खिलाफ पुलिस की हिंसा ने एक बड़ा मोड़ दिया। इस दिन को खूनी रविवार के नाम से जाना जाता है। दूसरे मार्च की योजना 9 मार्च को बनाई गई थी, जिसमें पुलिस और नागरिक के बीच टकराव देखा गया। ब्लडी संडे की हिंसा, और एक नागरिक अधिकार कार्यकर्ता, जेम्स रीब की एक और दुर्भाग्यपूर्ण हत्या के कारण भारी विरोध हुआ।

यूएसए के तत्कालीन राष्ट्रपति जॉनसन ने 15 मार्च को कांग्रेस के संयुक्त सत्र में वोटिंग राइट्स बिल पेश किया। शांतिपूर्ण जुलूस 24 मार्च को मोंटगोमरी पहुंचे। मतदान के अधिकार की मांग का समर्थन करने के लिए लगभग 25000 लोगों ने अलबामा की राजधानी शहर में प्रवेश किया। उस दिन, किंग ने "हाउ लॉन्ग, नॉट लॉन्ग" नामक एक भाषण दिया जिसमें उन्होंने कहा कि अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए समान अधिकारों का उनका सपना बहुत दूर नहीं है।

इसके लगभग पांच महीने बाद, अगस्त में राष्ट्रपति लिंडन जॉनसन ने राजा की आकांक्षा को सच करते हुए विधेयक पर हस्ताक्षर किए। 1965 के वोटिंग राइट्स एक्ट ने नस्लीय भेदभाव को गैरकानूनी घोषित कर दिया और अफ्रीकी अमेरिकी पुरुषों को मतदान का अधिकार प्रदान किया, संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान में 15वें संशोधन की शुरुआत की।

परंपरा

मार्टिन लूथर किंग जूनियर की हत्या स्नाइपर की गोली से हुई थी, जिसे जेम्स अर्ल रे ने गोली मारी थी। बावजूद, उन्होंने एक कालातीत छाप छोड़ी। मार्टिन को 1964 में नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जिससे वह इसे प्राप्त करने वाले सबसे कम उम्र के व्यक्ति बन गए। उन्हें 1971 में उनके एल्बम "व्हाई आई ओपोज़ द वॉर इन वियतनाम" के लिए ग्रैमी से भी सम्मानित किया गया था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण विरासत जो उन्होंने पीछे छोड़ी, वह अफ्रीकी-अमेरिकियों के आंदोलनों पर प्रभाव था, जो केवल अमेरिका तक ही सीमित नहीं था, बल्कि पूरे विश्व में था। उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में नागरिक अधिकार आंदोलन को प्रभावित किया और संयुक्त राज्य अमेरिका में एक राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में उभरे। कम से कम कहने के लिए अफ्रीकी अमेरिकियों की वास्तविकता को बदलने का उनका प्रयास उल्लेखनीय है।